عزّت، عدالت، افتخار

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِیم 🔹 آن کس است اهل بشارت که اشارت داند🔹نکته‌ها هست بسی محرم اسرار کجاست🔹حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج🔹 فکر معقول بفرما گل بی خار کجاست؟!

عزّت، عدالت، افتخار

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِیم 🔹 آن کس است اهل بشارت که اشارت داند🔹نکته‌ها هست بسی محرم اسرار کجاست🔹حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج🔹 فکر معقول بفرما گل بی خار کجاست؟!

عزّت، عدالت، افتخار

اگر نزد رهبر اردوگاه باطل زمان حال بروید
از او بپرسید: دشمن شماره یک تو کیست؟
خواهد گفت: ولایت فقیه... پس
بر مال و جمال خویشتن غَرِّه مشو/کان را به شبی بَرَند و آن را به تَبی
***************
بجز حسین مرا ملجأ و پناهی نیست
در این عقیده یقین دارم اشتباهی نیست
ره نجات حسین است و ثَقَلَیْن و ترک گناه
به سوی حق بجز از این طریق راهی نیست
***************
هر کس صنمی دارد و ما ساقی کوثر
هر کس به کسی نازد و ما نیز به حیدر
مولای موالی علیّ و حیدر صفدر
عالم به فدای نَفَسِ نَفْسِ پیمبر
عشق ازلی و ابدی، والی والا
مَنْ ماتَ عَلیٰ حُبِّ عَلیّ ماتَ شَهیدا
***************
کیست مَولا، نور حقّ را مُنْجَلیّ
حجـت بر حـقّ، حـقّ یـعـنی عـَـلیّ
در ولایــت حُـبّ او تـکویـنـی اسـت
دیــن مـنهای عَـلیّ بـی دیـنی است
بــــی عَلیّ اسـلام تـمـثالی، بیش نیست
همچو طـبـلی، کارش جز بانگ نیست
بی عَلیّ در جسم هستی روح نیست
کـشـتی شـرع نَبــیّ را نــوح نـیـسـت
بی عَلیّ قرآن کـتاب بــی بـهاسـت
چـون عَلیّ آیات حـقّ را محتـواسـت
بـی عَلیّ تـقوا گلی بی رنگ و بوست
بـندگـی هـمچـون نـماز بـی وضـوست
بـی عَلیّ اصـل عـبادت باطـل است
بـی عَلیّ هر کس بمیرد جاهل است
******* qunoot.net *******
قرآنی دارم تا نداره
از محتوی کم نداره
به همه کَسُونِش نمی دم
به دشمن صراطم نمی دم
به کسی میدم که پاک باشه
پیرهن دلش تقوا باشه
جاهلی با عقل و نفس آید برای خواندنش
وه چه بسیار، ملائکه و شیاطین دور و برش
یا تعقل می کند یا که اعراض کند
نیست برایش جز آنچه همت کند
***************
ایمان به خدا آورد، هر که تفکر کند
ز بعد ایمان، خدا، دلش هدایت کند
حب علی در دلش، راه نشانش دهد
خواه که شاکر شود، خواه که کفران کند
هرکه را حکمت دهند، فخرش بود خیر کثیر
حکیمی نیست مگر با شرح صدر ثابت کند
***************
افسوس که آنچه برده ام باختنی است
به شناخته ها تمام ناشناختنی است
برداشته ام هر آنچه باید بگذاشت
بگذاشته ام هر آنچه برداشتنی است

يكشنبه, ۷ مرداد ۱۴۰۳، ۰۴:۴۳ ق.ظ

۰

وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی

يكشنبه, ۷ مرداد ۱۴۰۳، ۰۴:۴۳ ق.ظ

"...چنان چه مستحضر هستید یکی از موارد اختلاف برادران شیعه و سنی در طریقه وضو است دستور وضو در سوره مبارکه مائده آیه "۶" آمده است. در اینجا چند سئوال مطرح است که تقاضا مندیم جواب آنها را مرحمت فرمایید: اولآ: وضو صرف نظر از نیت آن یک عمل ظاهری است و مسلمانان جهان از صدر اسلام به آن عمل کرده و می کنند، خلفای راشدین به عنوان صحابه پیامبر و امامان معصوم به عنوان اوصیای آن حضرت به احتمال قوی در طریقه وضو اختلافی نداشتند. این اختلاف از چه زمانی و چگونه شروع شد؟ ثانیاً : در آیه شریفه عبارت "الی المرافق" آمده است و شیعه همین قدر می تواند مدعی باشد که منظور از عبارت فوق تعیین فاصله و اندازه محل شستن است نه جهت آن و بهتر است از بالا به پایین شسته شود ، ولی شیعه عملاً "من المرافق" را واجب " الی المرافق" را مبطل وضو می داند، چرا؟ ثالثاً : حرف جر "ب" برکلمه "رؤوسکم" تاثیر کرده ولی در کلمه "ارجلکم" تاثیر نکرده است، درحالی که درآیه بعدی که دستور تیمم آمده است، حرف جر"ب" هم در کلمه "وجوهکم" تاثیر کرده است و هم در کلمه "ایدیکم" و از این جا احتمال می رود که کلمه "ارجلکم" به فعل امر "فاغسلوا" مربوط شود و شستن پاها از نظر نظافت و بهداشت معقولتر به نظر می رسد که مسح آنها."؟ در پاسخ به این پرسشها چند مطلب را بیان می کنیم

منابع

سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به نشانی pasokhgoo.ir

تهیه و تنظیم از : واحد پاسخ به سوالات ، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳/۰۵/۰۷
🌹 ٱللّٰهُمَّ صَلِّعَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد 🌹

وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی